له عشر درجات ما بين درجتين مسيرة مائة عام بالفرس المسرع »!

ولوائح الوضع عليه ظاهرة . والله سبحانه وتعالى أعلم .

6340 - ( إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَأْمُرُكَ أَنْ تُرَاجِعَ حَفْصَةَ رَحْمَةً لِعُمَرَ ) .

موضوع .

أخرجه الطبراني في"المعجم الكبير" (17/291 - 292) : حدثنا

أَحْمَدُ بن طَاهِرِ بن حَرْمَلَةَ بن يَحْيَى: حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بن يَحْيَى: [ثَنَا] (*) ابْنُ

وَهْبٍ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بن صَالِحٍ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ مُوسَى بن عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُقْبَةَ

بن عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ:

أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَّقَ حَفْصَةَ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ، فَوَضَعَ التُّرَابَ عَلَى

وجهه (*) ، فَقَالَ: مَا يَعْبَأُ اللَّهُ بِكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ بَعْدَ هَذَا !فَنَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ

فَقَالَ: ... فذكره.

قلت وهذا موضوع ، آفته أحمد بن طاهر هذا: قال ابن عدي في"الكامل"

"ضعيف جدًا ، يكذب فِي حَدِيثِ رسول الله صلى اله عليه وسلم إذا روى ،ويكذب فِي"

حَدِيثِ الناس إذا حدث عنهم"."

ثم ساق له بعض الحكايات ظاهرة البطلان . وقد كذبه الدارقطني وابن حبان ،

وتقدمت له بعض الأحاديث التي تدل على كذبه ، فانظرها برقم (139 و 1923) .

وقد غفل عنه الهيثمي ، فقال في موضعين من"معجمه" (4/334 و9/244) :

(*) كذا في أصل الشيخ رحمه الله تعالى ، وفي الطبراني": على رأسه ، وما بين"

المعكوفتين منه أيضًا . (الناشر) .