والحديث في"الرسالة القشيرية" (ص 140) من الوجه المذكور .

وقد روي من حديث أبي هريرة وغيره نحوه . وتقدم برقم (199) و (3494) .

6148 -( لا يحل لامرأة أن تبيت ليلة حتى تَعْرِضَ نفسها على

زوجها . قيل: وما عَرْضُها نَفْسَها على زوجها ؟ قال: إذا نَزَعَتْ ثيابَها

فدخلت في فراشه فأَلزَقَتَ جلدها بجلده ؛ فقد عَرَضَتْ ).

باطل .

أخرجه ابن حبان في"الضعفاء" (1/213) ، ومن طريقه ابن الجوزي

في"العلل المتناهية" (2/139/1063) ، وابن أبي حاتم في"العلل" (1/409) من

طريق جعفر بن ميسرة الأشجعي عن أبيه عَنْ ابْنِ عُمَرَ قال: قال رسول اللَّهِ

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ... فذكره . وقال ابن أبي حاتم:

"قال أبي: هذا الحديث باطل". وقال ابن الجوزي:

"لا يصح ، قال ابن حبان: جعفر بن ميسرة عنده مناكير [كثيرة] ، لا تشبه"

حديث الثقات ، منها هذا الحديث"."

وتقدم له حديث آخر في المجلد التاسع رقم (4312) .

6149 -(أقسم الخوف والرجاء أن لا يجتمعا في أحد في الدنيا

فَيَرَحَ ريحَ النارِ ، ولا يفترِقا في أحدٍ في الدنيا ؛ فَيَرَحَ ريحَ الجنة ).

منكر .

أخرجه البيهقي في"شعب الإيمان" (2/5/1004) من طريق إبراهيم

ابن منقذ: حدثني إدريس بن يحيى عن أبي إسحاق الرباحي عن ابن أبي

مالك قال:

دخل واثلة بن الأَسْقَعِ على مريض يعوده ، فقال له: كيف تجدك ؟ قال