قلت: - هو القارئ - وهو متروك الحديث مع إمامته في القراءة ، كما قال الحافظ

في"التقريب"، وهوبذاك يقدم إلى القراء خلاصة عن أقوال الحفاظ المختلفة فيه

التي ذكر بعضها الهيثمي في تخريجه الحديث بقوله في"المجتمع" (1/315) :

"رواه البزار والطبراني في"الكبير" (!) ، وفيه حفص بن سليمان ، ضعفه ابن"

معين والبخاري وأبو حاتم وابن حبان ، وقال ابن خراش كان يضع الحديث . ووثقه

أحمد في رواية ، وضعفه في أخرى"."

وقوله: في"الكبير"، لعله سبق قلم منه ، أو خطأ من الناسخ أو الطابع ، والأول

هو الأقرب ، لأنه لم يعزه لـ"الأوسط"وهذا ظاهر جدًا . والله تعالى أعلم .

3427 -( مَنْ أَخَذَ لُقْمَةً أَوْ كِسْرَةً مِنْ مَجْرَى الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ ، فَأَخَذَهَا

فَأَمَاطَ عَنْهَا الْأَذَى ، وَغَسَلَهَا غَسْلًا نِعِمَّا ، ثُمَّ أَكْلَهَا ، لَمْ تَسْتَقِرَّ فِي بَطْنِهِ

حَتَّى يُغْفَرَ لَهُ ).

موضوع .

أخرجه أبو يعلى في"مسنده" (12/117/6750) من طريق وَهْب

ابْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ:

أَنَّهُ دَخَلَ الْمُتَوَضَّأَ ، فَأَصَابَ لُقْمَةً - أَوْ قَالَ: كِسْرَةً - فِي مَجْرَى الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ ،

فَأَخَذَهَا فَأَمَاطَ عَنْهَا الْأَذَى ، فَغَسَلَهَا غَسْلًا نِعِمَّا ، ثُمَّ دَفَعَهَا إِلَى غُلَامِهِ فَقَالَ:

ذَكِّرْنِي بِهَا إِذَا تَوَضَّأْتُ . فَلَمَّا تَوَضَّأَ قَالَ لِلْغُلَامِ: نَاوِلْنِي اللُّقْمَةَ - أَوْ قَالَ: الْكِسْرَةَ -

فَقَالَ: يَا مَوْلَايَ ! أَكَلَتُهَا . قَالَ: فَاذْهَبْ فَأَنْتَ حُرٌّ لِوَجْهِ اللَّهِ . قَالَ: فَقَالَ لَهُ

الْغُلَامُ: يَا مَوْلَايَ ! لِأَيِّ شَيْءٍ أَعْتَقْتَنِي ؟ قَالَ: لِأَنِّي سَمِعْتُ مِنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ

رَسُولِ اللَّهِ تَذْكُرُ عَنْ أَبِيهَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... فذكره ، فَمَا كُنْتُ لِأَسْتَخْدِمَ

رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ !