"رواه الطبراني في"الكبير"، وإسناده حسن".

6304 - لَيْسَ عَلَيْكُمْ فِى غَسْلِ مَيِّتِكُمْ غُسْلٌ إِذَا غَسَّلْتُمُوهُ ، إِنَّهُ

مُسْلِمٌ مُؤْمِنٌ طَاهِرٌ ، وَإِنَّ الْمُسْلِمَ (وفي لفظ: مَيِّتَكُمْ) لَيْسَ بِنَجِسٍ ،

فَحَسْبُكُمْ أَنْ تَغْسِلُوا أَيْدِيَكُمْ ) .

ضعيف .

أخرجه الدارقطني في"سننه" (2/76/4) ، والحاكم (1/386) ،

ومن طريقه البيهقي في"السن" (1/306) من وجهين عن أبي شيبة إبراهيم بن

عبدالله: ثنا خالد بن مخلد: ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو عن

عكرمة عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ... فذكره . وقال الحاكم:

"صحيح على شرط البخاري"! ووافقه الذهبي!

وقال البيهقي:

"هذا ضعيف ، والحمل فيه على أبي شيبة كما أظن".

قلت: وهو الصواب ، كان تعقبه الحافظ بقوله في"التلخيص" (1/138) :

(قلت: أبو شيبة - هو: إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة - احتج به النسائي ،

ووثقه الناس ، ومن فوقه احتج بهم البخاري ؛ فالإسناد حسن"."

وأقول: هذا هو المتبادر من ظاهر الإسناد ؛ ولذا كنت تبعته على تحسينه قديمًا

في"أحكام الجنائز"، وبخاصة أنه قال في"التهذيب"- متعقبأ قول البيهقي المذكور -:

"ووهم في ذلك ، وكأنه ظنه جده إبراهيم بن عثمان ؛ فهو المعروف بأبي"

شيبة أكثر مما يعرف بها هذا ، وهو المضعف كما سيأتي"."

قلت: وهذا مما أستبعده جدًا عن الحافظ البيهقي ؛ وذلك لأمور: