"ليس بشيء ؛ كان يكذب ويضع الحديث".

وقد شارك أخاه في روايته هذا الحديث عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن

أبي هريرة !

أخرجه الثعلبي في"التفسير" (3/152/1) .

فأيهما الذي وضع ،وأيهما الذي سرق ؟!

والحديث أورده ابن طاهر المقدسي في"تذكرة الموضوعات" (65 - 66) ، وأعله

بعبد الرحمن ، وقال:

"هو متروك الحديث".

6476 - ( لَا تَحْضُرُ الْمَلَائِكَةُ مِنْ لَهْوِكُمْ إِلَّا الرِّهَانَ وَالنِّصَالَ ) .

منكر .

روي من حديث ابنعمر ، وأبي أيوب .

أما حديث ابن عمر ؛ فله طريقان:

الأول: يرويه عمرو بن عبدالغفار: ثنا الأعمش ، عن مجاهد ، عنه مرفوعًا .

أخرجه البزار في"مسنده" (2/280/1705) ، وقال:

"لا نعلمه بهذا اللفظ إلا عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، ولا أسنده إلا عمرو ، ورواه غيره عن"

الأعمش عن مجاهد مرسلًا ، وعمرو ليس بالحافظ ، وقد حدث عنه أهل العلم"."

قلت: ولكنه متهم بالوضع ، ولم يعرفه ابن حبان ؛ فوثقه ! وقال الذهبي:

"هالك". وقال الحافظ في"مختصر الزوائد" (1/698) :

"ضعيف جدًا".

وانظر"تيسير الانتفاع".