وهو المتهم بوضع حديث:"أنا مدينة العلم وعلي بابها ..."، وقد سبق الكلام

عليه مفصلًا برقم (2955) .

هذا وقد غفل الشيخ اليماني رحمه الله عن طرق هذا الحديث الدائرة على

أبي صادق عن عليم ، فقال في عليم:

"وَهُوَ مَجْهُولٌ ، لم يرو عنه إلا زاذان"!

6337 -( مَنْ الْتَقَطَ لُقَطَةً يَسِيرَةً دِرْهَمًا أَوْ حَبْلًا ، أَوْ شِبْهَ ذَلِكَ ،

فَلْيُعَرِّفْهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، فَإِنْ كَانَ فَوْقَ ذَلِكَ فَلْيُعَرِّفْهُ سِتَّةَ أَيَّامٍ ،[ فَإِنْ جَاءَ

صَاحِبُهَا ، وَإِلا ، فَلْيَتَصَدَّقْ بِهَا، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا ، فَلْيُخْبِرْهُ ]) .

ضعيف.

أخرجه ابن حبان في"الثقات" (4/195) ، والبيهقي (6/195)

وأحمد (4/173) والطبراني في"المعجم الكبير" (22/273/700) - والزادة له -

من طريق عُمَرَ بن عَبْدِ اللَّهِ بن يَعْلَى عَنْ جَدَّتِهِ حكيمة عَنْ أبيها يَعْلَى بن مُرَّةَ

مرفوعًا . وقَالَ البيهقي:

"تفرد به عمر بن عبد الله بن يعلى ، وقد ضعفه يحيى ابن معين ، ورماه جرير"

ابن عبدالحميد وغيره بشرب الخمر"."

وبه ضعفه الهيثمي في"المجمع" (4/169) ، وكذا الحافظ في"التلخيص"

(3/74) فقال:

"لَمْ يَصِحَّ ، لِضَعْفِ عُمَرَ ، وَزَعَمَ ابْنُ حَزْمٍ أَنَّهُ مَجْهُولٌ ، وَزَعَمَ هُوَ وَابْنُ الْقَطَّانِ"

أَنَّ حَكِيمَةَ وَيَعْلَى مَجْهُولَانِ ، وَهُوَ عَجَبٌ مِنْهُمَا ، لِأَنَّ يَعْلَى صَحَابِيٌّ مَعْرُوفُ الصُّحْبَةِ"."