"صدوق عابد كثير الخطأ".

قلت: فإعلال الحديث بالخشاب المتهم أولى . والله أعلم .

وقد روي الحديث مرسلًا ، وزاد في بعض الروايات:

"وأعلى عليين لأولي الألباب".

وفي إسناده ضعيف ، ومن لم أعرفه . وهو مخرج في تعليقي على"شرح العقيدة"

الطحاوية" (ص 573 - 575) ، ورددت فيه على قول الشيخ أحمد شاكر رحمه الله:"

"ومجموع ما قيل فيه: أنه لا أصل له"! فراجعه إن شئت .

وكيف يصح أن يقال هذا والبزار يقول عقب الحديث:

"لو صح ؛ كان له معنى". وقال الطحاوي - بعد أن ساقه بإسناده مساق

المسلمات -:

"فذكرت هذا الحديث لأحمد بن أبي عمران ؟ فقال لي: معناه معنى"

صحيح ، فـ: (البله) المرادون فيه: هم البله عن محارم الله تعالى ؛ لا من سواهم

ممن به نقص العقل بالبله"؟!"

6155 - ( سَيَكُونُ بَعْدِي فِتَنٌ شَدَّادٌ ، خَيْرُ النَّاسِ فِيهَا مُسْلِمُو أَهْلِ

الْبَوَادِي ؛ الَّذِينَ لا يَتَنَدُّونَ مِنْ دِمَاءِ النَّاسِ ( وفي رواية: المسلمين ) ،

وَلا أَمْوَالِهِمْ شَيْئًا ) .

ضعيف .

أخرجه الطبراني في"المعجم الكبير" (22/365/914) وفي"المعجم"

الأوسط" (1/289/4839 - بترقيمي) و"مسند الشاميين" (2/393/1562) ، وابن"