والآخر ؛ أنه نسب إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه طعن في عين المُطَّلع ... وهو صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لم يفعل ؛

فدل ذلك على نكارة حديثه .

(فائدة) : المِدرى - بكسر الميم وسكون المهملة - ؛ عود أو حديدة - كالخلال -

لها رأس محدد . وقيل غير ذلك . انظر"الفتح" (10/367 و 12/244) .

6079 - (النَّظَرُ في مِرآةِ الحجَّامِ دَناءةٌ ) .

منكر .

أخرجه الإسماعيلي في"المعجم" (ق 31/1 - 2) : حدثنا محمد بن

أحمد القَصَبِيُّ: حدثنا إسحاق بن شاهين: حدثنا خالد بن عبدالله عن أبي

طَوالة عن أنس قال: قال رسول الله: ... فذكره .

وأخرجه الديلمي في"مسند الفردوس" (3/107) من طريق أخرى عن

محمد بن أحمد بن الحسن القصبي ... به .

ذكره الإسماعيلي في ترجمة القصبي هذا ، وقال:

"لم يكن بذاك ، والحديث منكر". وأقره الحافظ في"اللسان".

وقد رواه بعض الضعفاء مقطوعأًً على إبراهيم - وهو: النخعي - ؛ فقال ابن

عدي (7/2595) : ثنا أحمد بن محمد الضَّبعي: أخبرني إسحاق بن شاهين:

أخبرنا هشيم: أخبرنا بعض أصحابنا عن مغيرة عن إبراهيم ... به .

ثم أخرجه بهذا الإسناد عن إسحاق: ثنا إبراهيم بن عطية عن مغيرة ...

به . وقال:

"وقول هشيم: ثنا بعض أصحابنا عن مغيرة ؛ إنما أراد به إبراهيمَ بن عطية"

هذا ، وقد دلَّسه هشيم"."