ابن عياش ؛ فهو الذي اختلفوا فيه ، لكن ذلك لا تأثير له هنا ، لأنه صحيح الحديث

في روايته عن الشاميين ، وهذه منها ؛ فإن شيخه سعيد بن غنيم حمصي - كما

سبق - ، ولولا أنه مجهول - كما عرفت - ؛ لقلت كما قال السيوطي:

"لا بأس بسنده". والله أعلم .

(تنبيه) : قوله:"ويروى الأرض ريًا"... كذا في"التاريخ"، وفي"الجامع":

"وتزوي الأرض زيًا"وكلاهما غير مفهوم . وفي رواية"التاريخ"الأخرى:"وتزول"

الأرض زوالًا"، ولفظ"المجمع":"وتروى الأرض دمًا". وهو أوضحها . والله أعلم ."

ثم رأيته هكذا في مكان آخر مختصرًا (7/279) ، وقال:

"وفيه سليمان بن أحمد الواسطي ؛ وهو ضعيف"، وسقط منه ذكر مَنْ خَرّجه .

ومن أحاديث ذاك اليحصبي الدمشقي الحديث التالي:

6157 -( لا يضمن أحدكم ضالة ، ولا يردن سائلًا ؛ إن كنتم تحبون

الربح والسلامة . وقال لقوم سَفْرٍ: لا يصحبنكم ضلال من هذه النِّعم ).

ضعيف .

أخرجه الدولابي في"الكنى" (1/ 31) ، والطبراني في"المعجم"

الكبير" (376/22/ 1 94) ، وابن عساكر في"التاريخ" (8/1029) من طرق عن"

عبدالله بن أحمد الدمشقي قال: ثنا علي بن أبي علي عن الشعبي عن أبي

ريطة كرامة المذحجي قال:

كنا جلوسًا عند رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فقال: ... فذكره . والسياق للدولابي ، ولفظ

الطبراني:

"لا يصحبنكم خلال من هذه النعم - يعني: الضوال - ولا يصحبن أحد منكم"