وأبو محمد هو: الدارمي نفسه .

على أنني أقول: لو كان عنده من تمام الحديث لقلت: إنها زيادة منكرة مدرجة

فيه بعض رواته ، لمخالفتها لكل الروايات المخرجة عند غيره - كما تقدم - .

نعم قد جاءت فِي حَدِيثِ آخر من حديث أبي هريرة مرفوعًا ، لكن إسناده

ضعيف جدًا - كما تقدم بيانه برقم (2642) - .

(تنبيه آخر) :مسعر في إسناد النسائي الصحيح الموقوف - هو: ابن كدام - ،

وقد وقع في"كبرى النسائي"محرفًا إلى (سعد) ، والظاهر أنه خطأ مطبعي . والله

أعلم .

6439 - ( عِيَادَةُ الْمَرِيضِ مَرَّةً سُنَّةٌ ، فَمَا زَادَ فنافلةٌ ) .

ضعيف جدًا .

أخرجه البزار في"مسنده" (1/368/776) ، والطبراني في

"المعجم الكبير" (11/258/11669) ، وابن عدي في"الكامل" (7/22) من

طريق عَبْد الْحَمِيدِ بن عبدالرحمن الْحِمَّانِيّ عَنِ النَّضْرِ أَبِي عُمَرَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ

ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:... فذكره . وقال البزار:

"لا نعلمه إلا عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ بهذا الطريق ، وقوله:"سنة"يريد سنة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ".

قلت: فهو في حكم المرفوع ، وعلى ذلك علم مصطلح الحديث ، ولذلك

خرجته أولًا ، ولتقوية بعض العلماء لإسناده ثانيًا - كما يأتي - ، فإن النضر هذا:

قال الذهبي في"المغني"

"ضعفوه جدًا". وقال في"الكاشف":

"ساقط". وقال الحافظ في"التقريب":

"متروك". ولهذا قال ابن عدي عقبه وقد ساق معه أحاديث أخرى: