وأغرب من ذلك أن الشيخ الأعظمي لما تنبه لغريبة الهيثمي هذه ، أخذ

يكشف عن هوية كل راوٍ في السند وأنه في"التهذيب"، مصرحًا بتوثيق

أكثرهم ، وساكتًا عن بعضهم ، وأحدهم هو علة هذا السند ! وليت شعري ما فائدة

هذا الكشف إذا لم يتوصل به إلى معرفة علة الحديث إذا كان معلولًا ، أو إلى

معرفة صحته إن كان صحيحًا ؟!

فاعلم أن علة هذا الإسناد إنما هو أبو سعد - واسمه: سعيد بن المرزبان البقال - ؛

قال الذهبي في"المغني":

"ليس بالحجة ، قال ابن معين: لا يكتب حديثه . وقال أبو زرعة: صدوق"

مدلس . وقال الفلاس: متروك"."

وتبنى الحافظ قول أبي زرعة المذكور .

6467 - ( إِنِّي لَأَجِدُ التَّمْرَةَ سَاقِطَةً فَآخُذُهَا فَآكُلُهَا ) .

منكر .

أخرجه الطبراني في"المعجم الأوسط" (2/279/2/9246) : حَدَّثَنَا

مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الثَّقَفِيُّ ، قَالَ:

سَمِعْتُ الْوَلِيدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: ... فذكره . وقال:

"تفرد به محمد بن العلاء الثقفي".

قلت: ولم أعرفه ، ويحتمل أن يكون محمد بن العلاء الصهيبي ؛ فإنه من

هذه الطبقة ، روى عنه عبدالله بن الحارث المخزومي ، ذكره ابن حبان في"الثقات"

(9/52) تبعًا للبخاري (1/1/205/643) .

وأما شيخه الوليد بن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف: فلم أجد له ترجمة .