"ضعفه أحمد ، قرنه (م) بآخر". وقال الحافظ في"التقريب":

"ضعيف ، وحديثه عند مسلم مقرون".

والأخرى: الاضطراب في إسناده عليه على وجهين:

الأول: هذا: عن درباس وعن مجاهد ؛ قرنه معه .

الثاني: عن درباس وحده ؛ لم يذكر مجاهدًا معه .

وقد ساق ابن الجزري في"النشر" (2/ 420 - 425) الأسانيد بذلك .

وفي رواية له عن وهب بن زمعة بن صالح عن عبدالله بن كثير عن درباس

عن عبدالله بن عباس ... به مرفوعًا ؛ لم يذكر في إسناده زمعة . وقال عقبه:

"حديث غريب ، لانعرفه إلا من هذا الوجه ، وإسناده حسن ؛ إلا أن الحافظ أبا"

الشيخ الأصبهاني وأبا بكر الزينبي روياه عن وهب عن أبيه زمعة ... ، وهو الصواب"."

فأقول: هذا التصويب صواب ؛ لأ نه عليه أكثر الروايات ، وعليه فلا وجه

لتحسين إسناده ؛ لأن مداره على - زمعة بن صالح الضعيف - كما تقدم - . وكيف

يكون حسنًا وفيه درباس مولى ابن عباس ، وَهُوَ مَجْهُولٌ - كما قال أبو حاتم ، وتبعه

الذهبي والعسقلاني - ؟! نعم قد قُرِنَ به مجاهد في بعض الروايات - كما في رواية

الجوهري وغيره - ، فإن كان محفوظًا ؛ فالعلة واحدة وهي زمعة . والله أعلم .

6135 - ( إذا ختم القرآن ؛ حَمِدَ اللهَ بِمَحَامِدَ وهو قائمٌ ، ثم

يقولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ

وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ ، لَا

إِلَهَ إِلَّا الله ، وكذب العادلون بالله وضلوا ضلالًا بعيدًًا ، لَا إِلَهَ إِلَّا الله ،