!ما لكم تدخلون عليَّ قِلْحًَا ، لولا أن أشق على أمتي ؛ لأمرتهم بالسواك عند

كل صلاة"."

وهذه الزيادة بتمامها في"المسند"وغيره من طريق أخرى ؛ فيها اضطراب .

والشطرُ الثاني منها متفق عليه من حديث أبي هريرة ؛ وهو مخرج في"الإرواء"

(رقم 70) ، والصحيحة (3067) .

والحديث أورده السيوطي بتمامه في"الجامع الكبير"من رواية سَمُّوَيْه وأبي

نعيم عن أنس ، وسكت عنه كغالب عادته!

وأخرجه أبو داود في أول (الخراج والإمارة) من طريق رجل عن أبيه عن جده

مرفوعًا بلفظ:

"إن العَرافة حق ، ولا بد للناس من العُرَفاء ؛ لكن العرفاء في النار". وفيه

قصة .

وهذا إسناد مجهول ؛ ولذلك أوردته في"ضعيف أبي داود" (510) .

6069 -( لا يَدَعْ أَحَدُكُمْ طَلَبَ الْوَلَدِ ؛ فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا مَاتَ وَلَيْسَ

لَهُ وَلَدٌ انْقَطَعَ اسْمُهُ ).

منكر .

أخرجه الطبراني في"المعجم الكبير" (23/210/369) : حدثنا محمد

ابن هارون بن محمد بن بكار: ثنا العباس بن الوليد الخلال: ثنا مروان بن

محمد: ثنا ابن لهيعة عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمرقال:

أخبرتني حفصة: أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ... فذ!ه .

قلت: وهذا إسناد ضعيف ؛ لسوء حفظ ابن لهيعة - وهو: عبدالله - .

وسائر الرواة ثقات غير محمد بن هارون شيخ الطبراني ، فلم أجد له ترجمة ،