َوالحرف الأول يشير إلى (سعيد بن منصور) ، والثاني إلى ابن أبي شيبة ، وقد

عرفت أنه عنده موقوف ، فلا أدري أكذلك هو عند سعيد ، والمروزي ؟

6463 - ("يَا عَمِّ ! مَا أَسْرَعَ مَا وَجَدْتُ فَقْدَكَ . يعني: عمَّه أبا طالبٍ ) ."

ضعيف .

أخرجه الطبراني في"المعجم الأوسط" (1/224/1/3971) : حدَّثَنَا

عَلِيُّ بن سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ: نا عِيسَى بن عَبْدِ السَّلامِ الطَّائِيُّ قَالَ: نا فُرَاتُ بن مَحْبُوبٍ

قَالَ: نا أَبُو بَكْرِ بن عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:

لَمَّا مَاتَ أَبُو طَالِبٍ كسوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ:... فذكره . وقال:

"تَفَرَّدَ بِهِ عِيسَى بن عَبْدِ السَّلامِ".

قلت: ولم أجد له ترجمة - ولا في"ثقات ابن حبان"- ، وقد تابعه من هو

مسئله وهو: أحمد بن الدهقان: ثنا فرات بن محبوب ... به ؛ إلا أنه قال:

"ضرب"، مكان:"كسوا".

أخرجه أبو نعيم في"أخبار أصبهان" (2/307) ، وأبو موسى المديني في

"اللطائف" (ق 35/1) وقال:

"غريب ... لم نكتبه إلا من هذ الوجه".

ورواية الطبراني ترده . ومن طريق أبي نعيم أخرجه ابن عساكر في"تاريخ"

دمشق" (2/120 و 19/99) ."

(تنبيه) : قوله:"كسوا"، هكذا في"المعجم"مهملًا دون إعجام . وفي"مجمع"

الزوائد" (6/15) "تحينوا"، من الحين وهو الوقت والزمن . ولعل المعنى: ترقبوا"

فرصة لإيذائه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وضربه . والله أعلم .