"وقال ابن حبان: روى عن مكحول نسخة موضوعة".

قلت: ومن"الذيل"استفدت الزيادة التي بين المعكوفتين ، وقد عزاه لابن

لال ، ومقتضى إيراده إياه في"الذيل"أنه حديث موضوع ، وما هو عن الصواب

ببعيد ، لكن الجملة الأخيرة منه:"إن الله جميل يحب الجمال"... قد ثبتت في

جملة من الأحاديث الصحيحة ، وقد خرجت طائفة طيبة منها في"الصحيحة"

(1626) ، فمن شاء ؛ رجع إليها .

هذا ؛ وقد روي النهي عن النظر في الماء المذكور في هذا الحديث ، ولكنه لا

يصح أيضًا ؛ بل هو موضوع ، وهو الآتي بعده:

6292 - ( لا ينظرأحدُكم إلى ظِلِّه في الماءِ ) .

موضوع .

أخرجه الطبراني في"المعجم الأوسط" (2/133/2/7562) قال:

حدثنا محمد بن علي بن حبيب: ثنا محمد بن سلام المنبجي: ثنا أبو نعيم:

ثنا طلحة بن عمرو عن عطاء عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ ... مرفوعًا . وقال:

"تفرد به محمد بن سلام ، ولا يروى عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلا بهذا الإسناد".

قلت: وهو ضعيف جدًا ، بل هو موضوع ؛ آفته طلحة بن عمرو - وهو:

الحضرمي - ، مجمع على ضعفه ، وقال بعضهم:

"متروك الحديث". وقال ابن حبان في"الضعفاء" (1/382) :

"كان ممن يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم ، لا يحل كتابة حديثه ولا"

الرواية عنه إلا على جهة التعجب". وقال الهيثمي عقب الحديث (8/112 - 113) :"

"... وفيه طلحة بن عمرو ، وهو ضعيف"!

كذا قال! وفيه تساهل ظاهر ، ومن عادته أن يقول فيه:"متروك"- كما قال