6443 - ( قَامَ عَلَى قَبْرِ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ ، وَأَمَرَ فَرُشَّ عليه الْمَاءُ ) .

ضعيف .

أخرجه البزار في"مسنده" (1/396/843) : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ

عَبْدِ اللَّهِ: نَا يُونُسُ [ بن محمد: نَا ] الْعُمَرِيُّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ

ابْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ ...

قلت: وهذا إسناد ضعيف ، لضعف عاصم بن عبيدالله ، ومثله العمري - وهو:

المكبر ، عبدالله بن عمر بن حفص - . وغفل عن هذا كله الهيثمي ،وأخذ يعله بما

ليس بعلة ، فقال (3/45) :

"رواه البزار ، ورجاله موثقون إلا أن شيخ البزار محمد بن عبدالله لم أعرفه".

قلت: وهومعروف ثقة ، نسبه البزار فِي حَدِيثِ تقبيل عثمان بن مظعون المتقدم

برقم (6010) ، فقال: (المخرَمِّي) ، وهو: ابن عمار أبو جعفر البغدادي ، من شيوخ

النسائي ، ومن إسناده لهذا الحديث استدركت الزيادة المحصورة بين المعكوفتين .

(تنبيه) : في رش القبر أحاديث كثيرة ، ولكنها معلولة - كما بينت ذلك

في"الإرواء" (3/205 - 206) . ثم وجدت في"أوسط الطبراني"حديثًا بإسناد

قوي في رشه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لقبر ابنه إبراهيم ، فخرجته في"الصحيحة" (3045) .

6444 - ( يَا معاذُ ! سألتَ عن أمرٍ عظيمٍ . ثم أَرْسَلَ عَيْنَيْهِ ثم قال:

عَشَرَةُ أصنافٍ قَد مَيَّزَهُم اللهُ من جماعةِ المسلمينَ ، وبدَّلَ صُوَرَهم ،

فبعضُهم عَلَى صُورَةِ القِرَدَةِ ، وبعضُهم عَلَى صُورَة الخنازيرِ ، وَبَعْضهُم

مُنْكَبِّيْنَ ، أَرْجُلُهِم فَوْقُ ، وَوُجُوهُهم أَسْفَلُ يُسْحَبُون عَلَيْهَا ، وَبَعْضهُم

عُميٌ يَتَرَدَّدُون ، وَبَعْضهُم صُمٌ بُكْمٌ لَا يَعْقِلُون ، وَبَعْضهُم يَمْضَغون

أَلْسِنَتَهُم وَهِي مُدلَاةٌ عَلَى صُدُورهُم ، يَسِيلُ الْقَيْحُ من أَفْوَاهِهم لُعَابًا ،