الخدري ... مرفوعًا نحوه ، دون قوله:"في النار".

أخرجه مسلم وأبو عوانة وابن خزيمة في"صحاحهم"وغيرهم ، وهو مخرج في

"صحيح أبي داود" (683) ، وذكرت هناك أن في رواية لأحمد زيادة بلفظ:

"حتى يؤخرهم عَزَّ وَجَلَّ يوم القيامة".

وإسنادها صحيح على شرط مسلم . وقد قال النووي رحمه الله في"شرح"

مسلم":"

" (لا يزال قوم يتأخرون) ، أي: عن الصفوف الأول (حتى يؤخرهم الله ) تعالى"

عن رحمته ، أوعظيم فضله ، ورفع المنزلة ، وعن العلم ونحو ذلك"."

قلت: وزيادة أحمد تشير إلى ما ذكره من رفع المنزلة ، أي: في الجنة ونحوه

من التأخير عن الدخول مع السابقين الأولين . والله سبحانه وتعالى أعلم .

(تنبيه) : كنت قديمًا في بعض تعليقاتي وتخريجاتي قد صححت الحديث

بهذا الشاهد من حديث أبي سعيد ، ولم أتنبه حينئذ أن شهادته قاصرة ، وأن

الزيادة عليه من عكرمة منكرة ، لذلك بادرت هنا تبرئة للذمة ، وأداء للأمانة

العلمية إلى بيان هذه الحقيقة الجلية ، فمن بلغه هذا ، وكان قد وقف على

التصحيح المذكور ، فليعلق عليه بالضرب على الزيادة . والله تعالى أسألُ أن يغفر لي

كل زلة ، وأن يدخلني بفضله الجنة مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ

وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقً.

ثم إن الحديث قد أخرجه أبو داود (679) ، ومن طريقه البيهقي في"سننه"

(3/103) ، وابن خزيمة في"صحيحه" (3/27/1559) ، وكذا ابن حبان(392 -

موارد)كلهم من طريق عبدالرزاق ... به .