"مَهْ يَا عُمَرُ ! فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَشْرَكَنِي فِي طُهُورِي أَحَدٌ".

وزاد ابن عدي مرفوعًا:

"طلحة والزبير جاراي في الجنة".

وهي عند العقيلي وحدها ، وكذا الترمذي وغيره ، وتقدم تخريجها برقم

(2311) من هذه"السلسة".

وإن من نكارة الحديث الذي نحن في صدد الكلام عليه: أنه يخالف أحاديث

صحيحة ، فيها استعانته صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بغيره على الوضوء ، كحديث المغيرة في"الصحيحين"

الذي فيه: أنه أفرغ على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وضوءه ، حتى همَّ أن ينزع عنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خفيه ،

فقال له:"دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين". وهو مخرج في"الإرواء"(1/135/

57)، ومن تراجم البخاري له:

(باب الرجل يوضئ صاحبه) .

وكحديث الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال لها:

"اسكبي لي وضوءًا".

وهومخرج في"صحيح أبي داود" (117) .

6418 - ( مَا لِي لا أَهِمُ وَرُفْغُ أَحَدِكُمْ بَيْنَ أُنْمُلَتِه وَظُفْرِهِ ؟! ) .

منكر .

أخرجه البزار في"مسنده" (1/139/266) ، والعقيلي في"ضعفائه"

(2/212) ، والطبراني في"معجمه" (10/228/10401) من طريق الضَّحَّاك بن

زَيْدٍ الأَهْوَازِيّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بن أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بن أَبِي حَازِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن

مَسْعُودٍ قَالَ:

قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ! إِنَّكَ تَهِمُ ، قَالَ:... فذكره . وقال البزار: