رواية المناكير التي أتوهمها ، لا ؛ بل أعلمها موضوعة"."

وبهذا الإسناد أخرجه البيهقي أيضًا في"فضائل الأوقات" (10/ 94) ، وقال:

"هذا منكر بمرة".

وتعقبه الحافظ في"تبيين العجب" (ص 37 - طبع المكتبة الحديثية) :

"قلت: بل هو موضوع ظاهر الوضع ؛ بل هو من وضع نوح الجامع".

قلت: كلام البيهقي في"الشعب"لا ينافي حكم الحافظ بالوضع ؛ بل هو

ظاهر فيه . والله أعلم .

ثم إن في الإسناد ثلاثة ضعفاء: يزيد الرقاشي ، وزيد العمي ، ونوح بن أبي

مريم ، وهذا أشدهم ضعفًا ؛ فإنه كذاب وضاع مشهور بذلك - كما تقدم مرارًا - ،

وتقدمت له أحاديث .

والحديث أورده السيوطي في"الجامع الكبير"من رواية البيهقي في"الشعب"،

وقال:

"وقال: إسناده منكر"!

وكان عليه أن يذكر كلامه بتمامه ؛ فإنه أدل على حال إسناده . وعزاه إلى

البيهقي في"الدر" (3/226) ولم يقل في"الشعب"، وقال:

"وقال: إنه منكر بمرة".

وهذا أقرب إلى الصواب مما ذكر في"الجامع". والله أعلم .

6189 - (القرآنُ هو النورُ المبينُ ، والذكرُ الحكيمُ ، والصراطُ المستقيمُ ) .

ضعيف .

أخرجه البيهقي في"شعب الإيمان" (2/326/1937) من طريق