أَوْسَعُ لَكَ مِنْ هَذَا ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ... فذكره . وقال العقيلي:

"لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِموسى بن القاسم ، قال البخاري: لا يتابع عليه".

وأقره ابن الجوزي ، وزاد فقال:

"قلت: [ هذا ] لو لم يكن في الإسناد غيره ، وهو أبو الصلت (1) عبدالسلام"

ابن صالح ، وهو كذاب .قال أبو حاتم الرازي: لم يكن عندي بصدوق ، وضرب أبو

زرعة على حديثه . وقال العقيلي: هو رافضي خبيث"."

وبهذين الراويين أعله الذهبي أيضًا في ترجمة موسى بن قاسم ، وقال:

"وإسناده مظلم".

وتبعه الحافظ في"اللسان"، والسيوطي وابن عراق - كما في"تنزيه الشريعة"-

(1/396) . وقال الذهبي في ترجمة ليلى الغفارية:

"خبر باطل". وأقره الحافظ في"الإصابة".

6434 - ( كَانُوا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ فَانْتَهَوْا إِلَى مَضِيقٍ ،

وَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ ، فَمُطِرُوا: السَّمَاءُ مِنْ فَوْقِهِمْ ، وَالْبِلَّةُ مِنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ ،

فَأَذَّنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ ، ( وفي روايةٍ: فأَمَرَ المؤذِّنَ فأَذَّنَ )

وَأَقَامَ أَوْ أَقَامَ [ بغيرِ أذانٍ ] فَتَقَدَّمَ عَلَى رَاحِلَتِهِ فَصَلَّى بِهِمْ ، يُومِئُ إِيمَاءً ،

يَجْعَلُ السُّجُودَ أَخْفَضَ مِنْ الرُّكُوعِ ).

ضعيف .

أخرجه الترمذي (2/79/411) - والسياق له - ، والدارقطني (1/380

(1) الأصل:"ولم يكن في الإسناد غير أبي الصلت عبدالسلام". ولعل الصواب ما

أثبته .