وكذا ، فلو سألته عن ذلك ، فقال عبدالله: بأبي وأمي يا رسول الله! قمت الليلة

بآية واحدة ، بها تركع وبها تسجد ، وبها تدعو ، وقد علمك الله القرآن كله ؟ قال:

"إني دعوت لأمتي".

هذا آخر الحديث عنده ؛ فليس فيه حديث الترجمة كما سبق . وإن مما لا

يخفى على العارفين بهذا العلم أن تلوّن الراوي في رواية الحديث تطويلًا واختصارًا ،

وزيادة ونقصًا ، وتناقضًا ؛ دليل على أنه لم يتقن حفظه ولم يضبطه ، وإذا كان من

دون جسرة من الرواة كلُّهم ثقاتًا ؛ فالحمل حينئذٍٍ عليها ، وهي علة الحديث . والله

أعلم .

(تنبيه) : ذكر السيوطي في"الدر المنثور" (2/ 350) حديث الترجمة من رواية

ابن مردويه عن أبي ذر مختصرًا(قال: قلت للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بأبي أنت وأمي يا رسول

الله ...)إلخ دون قوله: (فانطلقت ... قذفة بحجر) ... ففاته أنه في"المسند"!

6538 -( ما يمنع أحدكم إذا عسر عليه أمر معيشته ، أن يقول إذا

خرج من بيته: بسم الله على نفسي ومالي وديني ، اللهم ! رَضِّني

بقضائِك ، وبارك لي فيما قُدِرَ لي ، حتى لا أحب تعجيل ما أخَّرْتَ ولا

تأخير ما عجَّلْتَ ).

ضعيف جدًا .

أخرجه ابن السني في"عمل اليوم والليلة" (324) ، وابن عدي

في"الكامل" (5/1883) عن يحيى بن سعيد عن عيسى بن ميمون عن سالم

عن ابن عمرو رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ... فذكره ، وقال ابن عدي -

وقد ذكره في ترجمة عيسى بن ميمون -:

"ولعيسى بن ميمون غيرُ ما ذكرت من الحديث ، وعامة ما يرويه لا يتابعه"

عليه أحد"."