صالح ، ويكتب في قرطاس بخط يشبه خط عبدالله بن صالح ، ويطرح في داره في

وسط كتبه ؛ فيجده عبدالله فيحدث به ، ويتوهم أنه خطه وسماعه ؛ فمن ناحيته

وقع المناكير في أخباره"."

ثم ساق له جملة أحاديث منها هذا ، وقال:

"هذه الأحاديث ينكرها من أمعن في صناعة الحديث ، وعلم مسالك الأخبار ،"

وانتقاد الرجال"."

إذا علمت هذا ؛ فمن الخطأ الفاحش قول القرطبي في تفسيره"الجامع"

"وفي كتاب البزار مرفوعًا صحيحًا عن جابر ..."فذكر الحديث .

ثم اعلم أنه ليس عند ابن حبان والخطيب جملة القرون الأربعة . وذكر القرن

الرابع فيه مما يستنكر ؛ لأنه لم يرد في الأحاديث الصحيحة . نعم ؛ قد ذكر في

بعض الأحاديث الضعيفة ، وقد بسطت القول في ذلك تحت الحديث (3569) .

ثم رأيت الحديث قد أورده عبدالحق الإشبيلي من رواية البزار في كتابه

"الأحكام الصغرى" (2/905) الذي اشترط فيه الصحة!

وقال الحافظ ابن حجر في"مختصر الزوائد" (2/364) :

"قلت: هو أحد ما أنكر على عبدالله بن صالح".

6124 - (اسمُ الله الأكبرُ: ربِّ ربِّ ) .

موقوف .

أخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف ، (10/273/9414) : حدثنا"

أبو عبدالرحمن المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب قال: حدثني الحسن بن ثوبان عن