رواه الشيخان في أخر حديث له ، وهو مخرج في"تخريج أحاديث المشكلة"

رقم (130) .

6178 -( تكون هدَّةٌ في شهر رمضان ، توقِظُ النائم ، وتُفزع اليقظان ،

ثم تظهر عصابة في شوال ، ثم تكون معمعة في ذي القعدة ، ثم يُسلب

الحاج في ذي الحجة ، ثم تنتهك المحارم في المُحرم ، ثم يكون موت في

صَفَرٍ ، ثم تتنازع القبائل في الربيع ،ثم العجب كل العجب ، بين

جمادى ورجب ، ثم ناقة مُقْتَبَة خير من دَسْكَرةٍ ، تُقِلُّ مائة ألف ).

موضوع .

أخرجه نعيم بن حماد في"الفتن" (ق 160/1) ، ومن طريقه أبو

عبدالله الحاكم (4/517 - 518) ، وأبو نعيم في"أخبار أصبهان" (2/199) قال:

حدثنا ابن وهب عن مسلمة بن علي عن قتادة عن ابن المسيب عن أبي هريرة ...

مرفوعًا . وقال الحاكم:

"حديث غريب المتن ، ومسلمة ظن لا تقوم به الحجة". وقال الذهبي:

"قلت: ذا موضوع ، ومسلمة ساقط متروك". وقال في ترجمة مسلمة من

"الميزان":

"هذا منكر ، ومسلمة لم يدرك قتادة".

قلت: وابن حماد نفسه ضعيف ، واتهمه بعضهم ، وقد روي هذا الحديث

بأسانيد أخرى ، لكن النسخة المصورة التي عندي سيئة جدًا لا يمكن قراءتها في

النصف الأول منها إلا بصعوبة .

وقد ساقها السيوطي في"اللآلي" (2/387 - 388) ، وكلها معلولة ، بعضها