قلت: وفاته علتان أخريان:

إحد اهما: مجاشع بن عمرو ، وهو: كذاب وضاع ، وقد تقدمت له أحاديث

موضوعة ، فانظر الأرقام (353 و 639 و 1980) .

والأخرى: أبو بلال الأشعري ؛ ضعفه الدارقطني .

6197 - ( قُبُضاتُ التَّمرِ للمساكينِ مُهورُ الحُورِ العِيْنِ ) .

موضوع .

أخرجه ابن الجوزي في"الموضوعات" (3/253) من طريق الدارقطني

بسنده الصحيح عن طلحة بن زيد عن الوضين بن عطاء عن القاسم عن أبي

أمامة ... مرفوعًا . وقال ابن الجوزي:

"تفرد به طلحة عن الوضين . قال السعدي: الوضين واهي الحديث . قال"

النسائي: وطلحة متروك . وقال ابن حبان: لا تحل الرواية عنه"."

قلت: نص عبارة ابن حبان في"الضعفاء" (1/383) :

"منكر الحديث جدًا ، يروي عن الثقات المقلوبات ؛ لا يحل الاحتجاج بخبره".

وقال في مكان آخر (1/286) :

"ليس بثقة". وقال أحمد وابن المديني:

"كان يضع الحديث"؛ كما في"تاريخ ابن عساكر" (8/523) وغيره .

وهذا الحديث مما سوَّد به السيوطي"جامعه الصغير"- فضلًا عن"الجامغ"

الكبير"؛ من رواية الدارقطني في"الأفراد"- . مع أنه وافق ابن الجوزي على وضعه"

في كتابه"اللآلي المصنوعة" (2/452) ، وإن كان سقط منه إسناده ومتنه ، كما

سقط منه حديث آخر بمعناه عن أبي هريرة ، وبقي إسناده من رواية ابن عدي

(5/25) - وفيه عمر بن صبح ، وهو وضاع - ، وقد أورده ابن عراق في الفصل