ثم قال ابن عدي في إبراهيم .

"حديثه عن إسماعيل بن عياش وبقية وغيرهما مستقيمة ، ولم يُرْمَ إلا بهذا"

الحديث ، ويشبه أن يكون من عمل ابنه - كما ذكره ابن عوف-"."

ونقله عن ابن عدي الهيثميُّ في"المجمع" (5/262) ، والحافظ في"التهذيب"

(1/ [159] ) وأقراه .

6361 -(إن شَرِّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، مَنْ يخافُ

الناسُ شَرَّه ).

ضعيف جدًا .

أخرجه الطبراني في"المعجم الأوسط" (2/23/2) ، وابن عدي

في"الكامل" (5/164) بسند واحد عن عثمان بن مطر الشيباني عن ثابت البناني

عن أنس بن مالك:

أن رجلًا أقبل إلى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فأثنوا عليه شرًا ، فرحب به النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فلما

قفَّى ، قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ... فذكره . ولفظ ابن عدي:

"من يخاف لسانه ، ويخاف شره". وقال الطبراني:

"لم يروه عن ثابت إلا عثمان ، ولا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد".

قلت: وهو ضعيف جدًا ،قال الهيثمي (8/17) :

"رواه الطبراني في"الأوسط"، وفيه عثمان بن مطير ! وهوضعيف جدًا".

وذكره ابن عدي ثم الذهبي في جملة ما أنكر عليه من الأحاديث .

والحديث في"الصحيحين"وغيرهما من حديث عائشة نحوه بلفظ:

"من تركه الناس أو ودعه الناس اتقاء فحشه".