"وفي ثقات ابن حبان: (يحيى بن سالم) عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، روى عنه الأعمش"

وفطر بن خليفة ، فليحرر . وقد ظهر لي أنه غيره ..."إلخ ."

فأقول: ما استظهره هو الصواب ، لكن الذي في"ثقات ابن حبان"في ثلاثة

مواضع منه (يحيى بن سام) بالميم ، وكذلك هو في"تاريخ البخاري"و"جرح ابن"

أبي حاتم"وغيرهما ، فلا أدري هل تحرف على الحافظ: (سام) .. إلى (سالم) ، أم"

هو من الناسخ أو الطابع ؟ وأيهما كان فقد فات الحافظ أن: (ابن سام) هذا مترجم

أيضًا في"تهذيبه"، وكذا في"تقريبه"، وجعله في المرتبة مقبولًا ، وفي الطبقة

تابعيًا من الرابعة ، ولولا ذاك ، لأحال في ترجمته إلى تهذيبه"- كما هي العادة - ."

فَجَلَّ من لا يضل ولا ينسى .

6415 - ("مِنَ الْيَدِ الطَّلِيقَةِ ، وَالكلمَةِ الْهَنِيئَةِ ، اليَمَنِ وحِمْيَرٍ ) ."

ضعيف .

أخرجه البزار في"مسنده" (1/119/221 - كشف الأستار ) ، وابن

عساكر في"تاريخ دمشق" (13/609) من طريق ابْن لَهِيعَةَ عن الرَّبِيع بْن سَبْرَةَ

عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ الجهني قَالَ:

قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ! مِمَّنْ نَحْنُ ؟ قَالَ: ... فذكره . وقال البزار:

"لا نعلمه يروى إلا بهذا الإسناد".

قلت: وهو ضعيف ، لسوء حفظ ابن لهيعة ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في

"المعجم الكبير"- كما في ترجمة عمرو بن مرة من"الإصابة"- ، وأشار الهيثمي

إلى إعلاله بابن لهيعة في"مجمع الزوائد" (1/194) .

ومسند عمرو بن مرة من القسم الذي لم يطبع من"المعجم الكبير".

ومن هذا الوجه أخرجه أبو يعلى في"مسنده" (3/135 - 136) عنه بلفظ: