وقد خرجته في"ظلال الجنة" (1/232/528) ، وهو من روايته عن عبيدالله

ابن عبدالله بن عتبة عن أبي سعيد ... مرفوعًا .

وإن مما يدل على اختلاطه - وأن حمادًا رواه عنه في حالة الاختلاط -: أن مسلمًا

أخرجه (8/151 - 152) ، وكذا أحمد وابنه عبدالله (3/79) ، وأبو يعلى(2/397/

1172)من طريق جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد بلفظ:

"احتجت الجنة والنار ..."الحديث .

وبهذا اللفظ رواه أبو هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مرفوعًا .

أخرجه البخاري في"صحيحه" (4850) ، ومسلم أيضًا ، وكذا البخاري في

"الأدب المفرد" (554 و 589) ، والترمذي (2564) ، وابن حبان (7434) ، والطبري

في"التفسير" (26/106) ، وأحمد (2/276 و 450) ، وأبو يعلى (11/179/6290)

من طرق عنه .

وكذلك رواه أنس أيضًا .

أخرجه ابن جرير الطبري (26/107) ، وسنده صحيح .

قلت: فهذا اللفظ هو المحفوظ عن أنس وغيره ، قلبه ذاك المتهم . والله أعلم .

6200 -( قالت الجنة: يا ربِّ ! زيَّنتني ؛ فأحسنت أركاني . فأوحى

اللهُ إليها: قد حَشَوْتُ أركانك بالحَسَنِ والحُسَيْنِ والسُّعود من الأنصارِ ،

وعزتي! لا يدخُلًُك مُراءٍ ولا بخيلٌ ).

باطل .

أخرجه عبدان في"الصحابة"من طريق إسماعيل بن عياش عن

محمد بن عياض عن أبيه عن العباس بن بزيع عن أبيه ... مرفوعًا .