"قال الشيخ - يعني شيخه الهيثمي -: وهو كذاب ، كذبه أحمد". وقال

الهيثمي في"مجمع الزوائد" (1/126) :

"رواه البزار ، وفيه سعيد بن سلام العطار ، وهو كذاب".

قلت: ثم طبع"المختصر"بتحقيق صبري بن عبدالخالق ، وهو فيه(1/118/

77). وطبع قبله أصله"كشف الأستار عن زوائد البزار"بتحقيق الشيخ حبيب

الرحمن الأعظمي غفر الله له ، وهو فيه (1/85/140) .

وأخيرًا طبع ثلاثة مجلدات من أصله وهو"البحر الزخار المعروف بمسند البزار"

تحقيق الأخ الفاضل الدكتور محفوظ الرحمن ، ينتهي الثالث منها بأواخر مسند

سعد بن أبي وقاص .

6406 -( كَانَ آخِرُ مَا عَهِدَ إِلَيْنَا أَنْ قَالَ:

عَلَيْكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ ، وَسَتَرْجِعُونَ إِلَى قَوْمٍ يُحِبُّونَ الْحَدِيثَ عَنِّي ،

فَمَنْ قَالَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ، وَمَنْ حِفْظَ عَنِّي

شَيْئًا ، فَلْيُحَدِّثْهُ ).

ضعيف .

أخرجه أحمد (4/334) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (19/295) ،

والدولابي في"الكنى" (1/57) ، وابن خزيمة في"حديث علي بن حجر" (38/1) ،

وابن الضريس في"فضائل القرآن" (45 - 46) عن اللَيْث بْن سَعْدٍ ، والحاكم

(1/113) ، والبزار في"مسنده" (1/11/216 - كشف الأستار) جملة التَّبّوُّؤ فقط

من طريق عبدالله بن وهب ، كلاهما من طريق عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ يَحْيَى بْنِ

مَيْمُونٍ الْحَضْرَمِيِّ: أَنَّ أَبَا مُوسَى الْغَافِقِيَّ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ يُحَدِّثُ عَلَى

الْمِنْبَرِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى: إِنَّ صَاحِبَكُمْ هَذَا غافل أَوْ

هَالِكٌ ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان ... .