جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ: يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ ! قَدِ احْتَرَقَ بَيْتُكَ .

قَالَ: مَا احْتَرَقَ ، اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَكُنْ لِيَفْعَلَ ذَلِكَ ؛ لِكَلِمَاتٍ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ

اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَنْ قَالَهُنَّ ... تلحديث .

قلت:وهذا إسناد ضعيف جدًا ، الأغلب هذا قال البخاري وغيره:

"منكر الحديث".

والحجاج بن فُرافصة فيه ضعف .

6421 - ( كان يُتَوَضَّأ بفَضْلِ سِوَاكِه ) .

ضعيف .

أخرجه البزار في"مسنده" ( 1/144/274) - واللفظ له - ، والدراقطين

في"سننه" (1/40/4) من طريق يوسف بن خالد: نا الأعمش عن أنس ... به

مرفوعًا . وقال البزار:

"رواه سعد بن الصلت عن الأعمش عن مسلم".

قلت: يشير إلى أنه تفرد بروايته يوسف بنخالد عن الأعمش عن أنس

هكذا منقطعًا ، وبخاصة أن يوسف هذا - وهو السمتي - كذاب ، كما قال الحافظ

في"مختصر الزوائد" (1/156/153) ، بل تابعه سعد بن الصلت فرواه عن

الأعمش عن مسلم الأعور عن أنس ... به . فوصله بذكر مسلم بين الأعمش

وأنس .

أخرجه الدارقطني أيضًا (رقم 3) .

لكن مسلم هذا - وهو ابن كيسان الملائي -: ضعيف اتفاقًا .

وسعد بن الصلت ذكره ابن أبي حاتم برواية جمع عنه ، دون تجريح أو تعديل .