البجلي: مستقيم الحديث ؛ بناءً منه على ما استظهره أنه هو راوي إذ ا الحديث ،

ثم سها عن شيخه الحسن بن مسلم الذي لا يعرف ، ولم يوثقه أحد - كما تقدم - .

والله أعلم .

وقد اغتر بقول الحافظ هذا مؤلفُ كتاب"الرضاع وبنوك اللبن" (ص 55) ؛

فنقل كلامه المذكور دون أن يعزوه إليه! كما سكت عنه الصنعاني في"السبل"!

وجزم بنسبته إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سيد سابق في"فقه السنة"(3/83 - الكتاب

العربي)! وذلك من شؤم التقليد . والله تعالى هو المستعان ، وهو ولي التوفيق .

6094 - ( مَنْ صافحَ يهوديًا أو نصرانيًا ؛ فلْيتوضَّأْ أو يَغْسلْ يدَه ) .

موضوع .

أخرجه ابن عدي في"الكامل" (1/258 - 259) ومن طريقه ابن

الجوزي في"الموضوعات" (2/78) من طريق بقية عن إبراهيم - هو: ابن هانئ -

عن ابن جريج عن عطاء عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ ... مرفوعًا . ذكره ابن عدي في ترجمة

إبراهيم هذا ، وقال:

"ليس بالمعروف ، يحدث عنه بقية ، ويحدث إبراهيم عن ابن جريج"

بالبواطيل". وأقره ابن الجوزي ، ثم السيوطي في"اللآلئ" (2/5) . وقال عقب"

الحديث:

"وله أحاديث أخرى لم أخرجها هنا وكلها مناكير ، ولا يشبه حديثه حديث"

أهل الصدق"."

وأقره الحافظ في"اللسان".

واعلم أن من الدواعي على إخراج هذا الحديث وبيان حاله ؛ أن العلامة

الآلوسي ذكره في"تفسيره" (10/76) مع حديث آخر بنحوه ؛ سبق الكلام عليه