الجوزي في"الموضوعات" (3/222) ، وكذا ابن عساكر (17/910-911) من طريق

الوليد بن موسى الدمشقي قال: حدثنا عبدالرحمن بن عمرو الأوزاعي عن

يحيى بن أبي كثير عن الحسن عن أنس ... مرفوعًا . وقال العقيلي:

"الوليد هذا أحاديثه عن الأوزاعي بواطيل لا أصول لها ، ليس ممن يقيم الحديث".

ثم ساق له حديثين هذا أحدهما ، وقال عقبه:

"لا أصل له من حديث الأوزاعي ولا غيره". وبهذا أعله ابن الجوزي ، وبقول

ابن حبان:

"الوليد يروي عن الأوزاعي ما ليس من حديثه ؛ لا يجوز الاحتجاج به".

وتقدمت ترجمته وما قال فيه أبو حاتم في الحديث الذي قبله ، وقول الذهبي

المخالف له:

"له حديث موضوع"، وأنه يعني هذا فيما أظن ، ونحوه قول الحافظ في آخر

الترجمة:

"وهذا منكر جدًّا".

6115 - ( وَلَدُ الزِّنا ليس عليه من إِثْمِ أبَوَيْه شيءٌ . ثم قَرَأَ: وَلَا تَزِرُ

وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى .

منكر .

أخرجه الطبراني في"الأوسط" (1/250/2/4322 - بترقيمي) من

طريق جعفر بن محمد بن جعفر المدائني قال: نا عباد بن العوام عن سفيان عن

هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ... مرفوعًا . وقال:

"لم يرفع هذا الحديث عن سفيان الثوري إلا عباد بن العوام ، تفرد به جعفر"

ابن محمد المدائني"."

قلت: قال فيه الهيثمي (6/257) بعدما عزاه للطبراني: