به أَلْصَق. ولعله هو الواضع له ؛ لأنه كان كذابًا - كما قال أحمد وغيره-.

6299 -( إن أحبَّ الخلائق إلى الله عَزَّ وَجَلَّ شابُ حدثُ السنِ

في صورة حسنة ، جعل شبابه وجماله لله ، وفي طاعة الله ، ذلك الذي

يباهي به الرحمن ملائكته ؛ يقول الله: هذا عبدي حقًا ).

باطل.

أخرجه ابن عدي في"الكامل" (5/210) ، وابن عساكر (5/96 - 97)

من طريق علي بن الحسن السَّامي عن سفيان الثوري عن إبراهيم الهجري عن

أبي الأحوص عن عبدالله بن مسعود... مرفوعًا .

أورده ابن عدي في ترجمة علي بن الحسن السَّامي هذا في جملة أحاديث

أخرى له، وقال:

"وهذه الأحاديث عن الثوري بواطيل كلها ، ليست هي بمحفوظة".

ثم ساق له أحاديث أخرى من روايته عن غير الثوري ، ثم قال:

"كلها بواطيل ليس لها أصل ، وهو ضعيف جدًا". وقال ابن حبان في"الضعفاء"

"يروي عن مالك وسليمان بن بلال ما ليس من أحاديثهم ، لا يحل كتابة"

حديثه إلا على جهة التعجب". وذكر الحافظ في"اللسان"عن الدارقطني أنه قال:"

"مصري يكذب ، يروي عن الثقات بواطيل ؛ مالك ، والثوري وابن أبي ذئب"

وغيرهم"."

قلت: وغفل السيوطي عن هذا المتهم ؛ فأعل الحديث في"الجامع الكبير"

بغيره فقال - بعد أن عزاه لابن عساكر وحده: