"لم يرو إلا هذا".

وإما أنه عندهم (ابن أبي ذئب العامري) الثقة . ويبعد هذا الاحتمال أن أحدًا

منهم لم يذكر في شيوخه (سهيل بن أبي صالح) ، ولا في الرواة عنه(محمد بن

إسماعيل بنأبي فديك). والله سبحانه وتعالى أعلم .

وكم كنت أود أن أجد كلامًا شافيًا في هذه الترجمة من الحافظ الذهبي ،

والحافظ العسقلاني ،وبخاصة أن الأول منهما قد ذكر الحديث في ترجمة

(العباس) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ من"السير" (2/93) بإسناد ابن أبي فديك ... وقال:

"هذا في جزء ابن ديزيل ، وهو منكر".

هكذا لم يزد !

6473 - ( كَانَ الْحَكَمُ بن أَبِي الْعَاصِ يَجْلِسُ عِنْدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِذَا

تَكَلَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ اخْتَلَجَ [بوجهه] (1) ، فَبَصُرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ:

أَنْتَ (وفي لفظ: كن) كَذَلكَ ، فَمَا يَزَالُ يَخْتَلِجُ حَتَّى مَاتَ ) .

منكر .

أخرجه الحاكم (2/621) ومن طريقه البيهقي في"دلائل النبوة"

(6/239) ،والطبراني في"المعجم الكبير" (3/240/3167) والسياق له ، واللفظ

الآخر لمن قبله ، وأبو نعيم في"المعرفة" (1/154/2) ، من طريق ضِرَار بن صُرَدَ:

ثَنَا عَائِذُ بن حَبِيبٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بن أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدَينِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

ابن أَبِي بَكْرٍ الصديق قَالَ: ... فذكره . وقال الحاكم:

"صحيح الإسناد"! وردَّه الذهبي بقوله:

(1) أي كان يحرك شفتيه وذقته استهزاء وحكاية لفعل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فبقي يرتعد ويضطرب

إلى أن مات ."نهاية".