"قدم علينا بغداد حاجًا ، وسمعت منه بها حديثًا واحدًا مسندًا منكرًا".

ثم ساق هذا . وتعقبه ابن عساكر ؛ فقال:

"رواه الواحدي عن أبي الفتح محمد بن علي الكوفي عن علي بن الحسن بن"

بندار ، كما رواه ابنه إسماعيل عنه ؛ فقد برئ من عهدته". زاد:"

"والتصقت الجناية بأبيه ، وسيأتي ، وإسماعيل مع ذلك متهم".

وقال الذهبي في"الميزان":

"هذا حديث باطل لا أصل له". وأقره الحافظ . ثم نقل عن السمعاني أنه قال:

"كان يقال له: كذاب ابن كذاب ، وكان يقص ويكذب".

قلت: وخفي هذا كله على ابن الجوزي ، فأعله بإسماعيل بن عياش ، وهو ثقة

في روايته عن الشاميين ، وهذه منها ، مع أنه قال:

"هذا حديث لا أصل له ، قال الخطيب: هو حديث منكر".

ولو أنه علم ما تقدم من كون الحديث من رواية الكذاب عن الكذاب ؛ لأورده في

"الموضوعات".

6259 -( ما من آدمي أحد إلا في رأسه سلسلتان: إحداهما في

السابعة ، والأخرى في الأرض السابعة ، فإذا تواضع ؛ رفعه الله بالسلسلة

التي في السماء ، وإذا أراد أن يرفع نفسه ؛ وضعه الله[بالسلسلة التي

في الأرض]) .

منكر .

أخرجه البزار (4/223/3581 - كشف الأستار) ، والخرائطي في"مساوئ"

الأخلاق" (259/588) ، والبيهقي في"شعب الإيمان" (6/277/8142) ، والديلمي"