وعلته عبدالملك هذا: ليس بالمشهور ، ترجمه البخاري وابن أبي حاتم ، ولم

يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا ، وذكره ابن حبان في"الثقات" (7/105) وقال:

"ربما أخطأ". وتبعه الحافظ فقال:

"صدوق ربما أخطأ". وقال الذهبي:

"صالح".

قلت: فمثله يقبل حديثه إذا سلم من المخالفة ، وأما وقد أبطل ، فلا ، ولا

كرامة .

6442 -( لَا يَزَالُ قَوْمٌ يَتَخَلَّفُونَ عَنِ الصَّفِّ الْأَوَّلِ حَتَّى يُخَلِّفَهُمُ اللَّهُ

فِي النَّارِ ).

منكر .

أخرجه عبدالرزاق في"المصنف" (2/52/2453) قال: أَخْبَرَنَا عِكْرِمَةُ

ابْنُ عَمَّارٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ

قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ... فذكره .

قلت: وهذا إسناد ضعيف ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة بن

عمار ، فمن رجال مسلم ، وهو ثقة إلا في روايته عن يحيى بن أبي كثير خاصة ،

فقد روى ابن عدي (5/272) وغيره عن يحيى بن سعيد القطان وأحمد بن

حنبل قالا:

"أحاديث عكرمة عن يحيى بن أبي كثير ضعاف ليس بصحاح".

وعلى ذها جرى الحفاظ المتأخرون ، كالذهبي والعسقلاني وغيرهما .

وإن مما يؤيد ضعفه في هذا الحديث أنه قد صح من حديث أبي سعيد