"لا يعتمد عليه ، ولا يعرف". ثم أعاده بعد ترجمتين فقال:

"عمر الدمشقي عن واثلة بن الأسقع ، وعنه ابنه علي ... لا يدرى من هو".

وأقره الحافظ على هذا . وأما في الموضع الأول فزاد عليه:

"لعله الوجيهي".

وكذا في طبعة الخانجي ؛ إلا أنه سقط منه قوله:"لعل"، كما وقع فيه خطأ

مطبعي آخر ، وأنا أرى أنه سقط ذكر مكحول بين: (عمر) ... و: (واثلة) - كما في

حديث الترجمة - ، وأنه هو الوجيهي يقينًا ؛ فقد روى ابن عدي في"الكامل"

(5/10) من طريق عمرو بن عثمان: ثنا بقية عن عمر بن موسى عن مكحول عن

واثلة مرفوعًا بحديث آخر لفظه:

"لا يتزوج المملوك فوق اثنتين". وقال ابن عدي - وقد ذكر لعمر الوجيهي

أحاديث أخرى كثيرة -:

"وله غير ما ذكرت من الحديث كثير ، وكل ما أمليت لا يتابعه الثقات عليه ،"

وما لم أذكره كذلك ، وهو بيِّن الأمر في الضعفاء ، وهو في عداد من يضع الحديث

متنًا وإسنادًا"."

قلت: فهو إذن آفة الحديث ، ولم يعرفه الهيثمي ؛ فقال (5/24) :

"رواه الطبراني من رواية بقية عن عمرو الشامي ، وبقية: ثقة ، ولكنه مدلس ،"

وعمرو: لم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات"."

كذا وقع فيه: (عمرو) ... ولعله هو السبب الذي منعه من أن يعرفه ، وهو في

"الميزان"كما سبق .