قلت: الطريق التي عند أحمد التي أشار إليها ، يختلف لفظُه عن هذا تمامًا ،

وقد رواه جمع آخر من أصحاب"السنن"وغيرهم ، وهو مخرج في"أحكام الجنائز"

(ص 136 - 137) ، وقد قواه جمع كما تراه هناك .

وعليه فهو يعلّ حديث الترجمة ، وما فيه من ذكر انقطاع الشِّسْع ، وقوله:

"أنعش قدمك"؛ وذلك لأنه لا يروى إلا بهذا الإسناد - كما تقدم عن الطبراني - ،

ولم تطمئنَّ النفس لتوثيق ابن حبان لإسحاق بن أبي إسحاق ، مع مخالفته لطريق

أحمد القوية . والله أعلم .

ثم رأيت للحديث طريقًا أخرى لا تساوي شيئًا ؛ لأنه يرويه الهيثم بن عدي:

تنا أبو جناب الكلبي: حدثني إياد بن لقيط الذهلي: حدثتني الجَهْدَمةُ امرأة

بشير ابن الخصاصية قالت: حدثنا بشير قال: ... فذكر الحديث مطولًا ، وفيه أنه

قال له:

"أما ترضى أن أخذ الله سمعك وقلبك وبصرك إلى الإسلام من ربيعة الفرس ،"

الذين يزعمون أن لولاهم لانكفت (الأصل: لانفكت) الأرض بأهلها". الحديث ."

أخرجه أبو نعيم في"الحلية" (2/26) ومن طريقه ابن عساكر (3/379) ،

وقال أبو نعيم:

"رواه إسحاق بن أبي إسحاق عن أبيه مختصرًا".

قلت: هو حديث الترجمة ، وقد عرفت حاله . أما هذا ؛ فآفته الهيثم بن

عدي ، قال ابن معين والبخاري وغيرهما:

"كذاب".

ومن كذبه عندي أنه صرح بتحديث أبي جناب الكلبي عن إياد ، وقد خالفه

وكيع فقال: عن أبي جناب عن إياد ... به مختصرًا .