( 4 / 1 / 473 ) فقالَ: « نَصْرُ بْنُ خُزَيْمَةَ أبُو إِبْرَاهِيمَ الْحَضْرَمِيُّ الْحِمْصِيُّ . رَوَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلْقَمَةَ . رَوَى عَنْهُ أبُو أَيُّوبَ الْبَهْرَانِيُّ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمْصِيُّ » .

وَلَمْ يَزِدْ عَلَى هَذَا ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ كَمَا تَرَى ، فَهُوَ مَجْهُولٌ .

وَأمَّا أَبُوهُ خُزَيْمَةَ ، فَلَم يُتَرْجِمْهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، وَلا غَيْرُهُ فِيمَا عَلِمْتُ ، مَعَ أنَّهُ ذَكَرَهُ فِي التَّهْذِيبِ فِي الرُّوَاةِ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، فَقَالَ:

« رَوَى عَنْهُ ابْنُ أَخِيهِ خُزَيْمَةُ بْنُ جُنَادَةَ بْنِ مَحْفُوظٍ نُسْخَةًً كَبِيْرَةً » .

وَقَدْ رَوَى لَهُ الطَّبَرَانِيُّ حَدِيثًَا آخَرَ ( ص 468 ) بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وَوَقَعَ فِيهِ:

« أَبُو عَلْقَمَةَ نَصْرُ بْنُ خُزَيْمَةُ بْنُ جُنَادَةَ » .

5546 - « وَاكِلِي ضَيْفَكِ ، فَإِنَّ الضَّيْفَ يَسْتَحِي أَنْ يَأْكُلَ وَحْدَهُ

مُنْكَرٌ . أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ « مُسْنَدُ الشَّامِيِّينَ » ( ص 487 ) بِإِسْنَادِهِ الْمُتَقَدِّمِ فِي الْحَدِيثِ الَّذي قَبْلَهُ عَنْ ابْنِ عَائِذٍ عَنْ ثَوْبَانَ:

أنَّهُ جَاءَ إلَى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَدَّمَ لَهُ طَعَامًَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا . . . . . فَذَكَرَهُ .

قُلْتُ: وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ ، فِيهِ مَجْهُولانِ كَمَا تَقَدَّمَ بيانُهُ آنِفًَا .

وَفِي مَتْنِهِ نَكَارَةٌ عِنْدِي ، لأَنَّهُ يَبْعُدُ أَنْ يَأْمُرَ النَّبِيُّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أنْ تُشَارِكَ ضَيْفَهَا ثَوْبَانَ فِي الطَّعَامِ ، وَهُوَ لَيْسَ مَحْرَمًَا لَهَا . وَاللهُ أَعْلَمُ .