"كان إذا كان عند عائشة كان في مهنة أهله ، فإذا نودي للصلاة ؛ كأنه لم"

يعرفهم"."

أخرجه محمد بن المظفر في ( غرائب شعبة ،( 5 / 2 ) عن يحيى بن حماد:

ثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة به .

وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين ؛ لكن قد خالف يحيى بن حماد جماعة من الثقات عن شعبة ؛ فقالوا:

". . . فإذا حضرت الصلاة ؛ خرج إلى الصلاة ) . وفي رواية:"

"فإذا سمع الأذان ؛ خرج ) ."

أخرجه البخاري ( 676 ، 5363 ، 6039 ) - والرواية الأخرى له - ، ومن طريقه البغوي في"شرح السنة" ( 13 / 244 / 3678 ) ، والترمذي ( 2491 ) - وصححاه - ، وأحمد ( 6 / 49 ، 126 ، 206 ) .

قلت: فتكون رواية ابن المظفر شاذة ، هذا إن كان إسناده إلى يحيى بن حماد صحيحأ ؛ فإنه ليس في مسودتي ، وإلا ؛ فهو منكر .

5966 -( إِنِّي أُمِرْت ببُدْني التي بَعَثْتُ بها أن تُقَلَّدَ اَلْيَوْم ، وتشعر

على [ مكان ] كذا وكذا ، فلبست قميصي ونسيت ، فلم أكن لأُخْرِجَ قميصي من رأسي ) ( * )

منكر . أخرجه الطحاوي في"شرح المعاني" ( 1 / 370 ) من طريق حاتم

( * ) كتب الشيخ ناصر - رحمه الله - فوق هذا المتن بخطه: ( خرج برقم( 4844 ) بأوسع مما هنا"."

. ( الناشر ) .