ومن طريق الطبرَاني رواه ابن عساكر في ترجمة حبيب من"تاريخ دمشق" ( 4 / 188 - مصورة المدينة ) ، والحاكم ( 3 / 347 ) ، ومن طريقه البَيهقي في"دلائل النبوة" ( 7 / 113 - 114 ) ، ومن طريقهما ابن عساكر أَيْضًا من طريق أخرى عن بشر بن موسى به .

سكت عنه الحاكم والذهبي ، وقال اَلْهَيثميّ ( 15 / 175 ) بعدما عزاه

للطّبراني:

"ورجاله رجال ( الصحيح ) ، غير ابن لهيعة ، وهو حسن الحديث".

قلت: بل هو ثقة في رواية العبادلة عنه ، ومنهم أبو عبد الرحمن المقرئ ، وهو عبد الله بن يزيد المصري ، وكذلك سائر رجاله كلهم ثقات من رجال"التهذيب"؛ غير بشر بن موسى ؛ وهو ثقة ، وثقه الدّارقطني والخطيب في"التاريخ" ( 7 / 86 - 87 ) ، والذهبي في"سير أعلام النبلاء" ( 3 1 / 352 ) .

وابن هبيرة: اسمه عبد الله ، أبو هبيرة ، وهو وإن كان ثقة فإنه لم يدرك حبيب

ابن مسلمة ؛ فإنه ولد سنة ( 41 ) سنة الجماعة ، وبعدها بسنة مات ابن مسلمة ، فالإسناد منقطع ، فلعله لذلك سكت عنه الحاكم والذهبي ، والله أعلم .

وقد اختلفوا في صحبة حبيب بن مسلمة: فمنهم من أثبتها ، ومنهم من نفاها . والأول هو الراجح ، وبه قال البخاري ؛ فقد صح سماعه منه صلى الله عليه وسلم لحديث:

"كان ينفل الربع بعد الخمس . . .". وهو مخرج في"صحيح أبي داود" ( 2455 - 2456 ) .