"أبو المعلى بن رؤية".

كذا ولم يزد وكذلك أورده ابن أبي حاتم في (الكنى) (4/2/443) دون

(الأسماء) - تبعًا للبخاري - ، ولكنه انتقده ، فقال:

"فسمعت أبي يقول: إنما هو المعلى بن رؤية ، وهو شامي . يروي عن ابنٍ لعبدالله"

ابن الزبير . روى عنه الزهري ، وأرطأة بن المنذر"."

قلت: ويبدو أن ابن أبي حاتم لم يقف على ذكر البخاري إياه في الأسماء كما

ذكرت آنفًا ، وإلا لنبه عليه ، ولَذَكره هو أيضًا في (الأسماء) ، ولم يفعل ، وأن

البخاري لما أورده بذاك الاختصار الشديد كأنه يشير إلى أنه رواية وقعت له .

وأما ابن حبان ، فلم يورده مطلقًا لا في (الكنى) ولا في (الأسماء) ، لا باسم

(المعلى) ولا باسم (العلاء) ، فهو مجهول الحال . والله أعلم .

وبالجملة ، فالحديث ضعيف ، لجهالة روايه هاشم بن عبدالله ، فإذا كان ابن

حبان روى حديثه لأنه عنده ثقة ، فما باله أخرجه وهو منقطع عنده ، والمنقطع لا

تقوم الحجة به كما هو معلوم في"مصطلح الحديث"، وصرح به ابن حبان نفسه

في مقدمة"الثقات" (1/12) ؟!

وقد روي الحديث من طريق أخرى: يرويه عبدالله بن صالح:حدثني الليث

ابن سعد: حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن أبي الصّهْباء عن

عبدالرحمن بن أبي ليلى: أخبره ابن مسعود - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

أنه كان يدعو:

"اللهم ! احفظني ..."الحديث نحوه في آخره ، وخالفه في أوله كما ترى ،

جعله من دعائه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وليس من أمره لعمر - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - .