"صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه ؛ فإنهما لم يحتجا بسعيد بن زيد أخي حماد"

ابن زيد"! ووافقه الذهبي على التصحيح!"

وفي ذلك نظر من وجهين:

الأول: أن سعيد بن زيد قد تكلم فيه غير واحد من قبل حفظه ، وفي

"التقريب":

"صدوق له أوهام".

والآخر: أنه - أعني: سعيدًا هذا - مع ضعف حفظه لم يذكر في الرواة الذين

سمعوا من عطاء قبل الاختلاط . فمدار الحديث على عطاء ؛ فهو العلة: لاختلاطه ،

وعدم ثبوت تحديثه بالحديث قبل اختلاطه .

ثم رأيت ابن علان قد نقل (4/382 - 383) عن الحافظ أنه قال في رواية

الحاكم هذه:

"حديث غريب ، أخرجه الحاكم وقال:(فذكر كلامه المتقدم ، وبعض ما قيل"

في سعيد بن زيد ، ثم قال:) وضعفه قوم من جهة ضبطه ، وأخرج له مسلم

متابعة ، والبخاري تعليقًا ، ومقرونًا ، هو (يعني: عطاء بن السائب) ممن اختلط ،

وسماع سعيد منه متأخر ، لكنه لم ينفرد به فقد أخرجه سعيد بن منصور عن

خلف بن خليفة ، وخالد بن عبدالله كلاهما عن عطاء - أي: وهو شيخ سعيد بن

زيد فيه - ، عن سعيد بن جبير عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ ... موقوفًا عليه . وهما أحفظ من

سعيد برفعه من هذا الوجه . وقد تابعه على رفعه من هو أوثق منه ، لكن زاد في

السند رجلًا ، وأطلق في المتن ..."."

قلت: ثم ذكر حديث الترجمة من رواية الحاكم الأولى . وكأنه لم يستحضر