ابن عبدالغفار: حدثنا محمد بن سعيد: حدثنا سليمان النخعي عن أبي

حازم ... به ؛ دون قوله:"فإذا عمل المؤمن ...".

أورده في ترجمة سمعان هذا ، برواية ثلاثة عنه ، ولم يذكر فيه جرحًا ولا

تعديلًا .

والثلاثة الذين فوقه لم أعرفهم .

وأما سليمان النخعي: فهو ابن عمرو أبو داود النخعي الكذاب ، له ترجمة

سيئة جدًّا في"الميزان"و"اللسان".

وقد سئل ابن تيمية رحمه الله عن الجملة الأولى من الحديث ؟

فأجاب:"هذا الكلام قاله غير واحد ، وبعضهم يذكره مرفوعًا ، وبيانه من"

وجوه ..."."

ثم ذكرها ، وهي خمس ، فراجعها في"مجموع الفتاوى" (22/243 - 245) .

(تنبيه) : بعد كتابة هذا التخريج والتحقيق بزمن بعيد ، نزل إلى السوق

"مجمع الزوائد"للهيثمي بتحقيق الأخ حسين سليم الداراني الدمشقي ، بجزءين

له الأول والثاني ، فرأيته قد قال في تخريجه (1/395) :

"ويشهد له حديث أنس عند القضاعي ، وحديث النواس بن سمعان فيه"

أيضًا ، وإسنادهما ضعيفان"."

قلت: فعجبت منه كيف اقتصر على هذا التضعيف المجمل ، وهو يرى في

إسناد حديث النواس من هو متهم - كما نبه عليه أخونا الفاضل حمدي السلفي

في تعليقه على"مسند القضاعي" (1/119) - ، وفي إسناد حديث أنس متروك ،

وقد بينت حالهما في المكان المشار إليه برقم (2789) . هذا أولًا .