والأخرى: الانقطاع ؛ فإن ابن المثنى هذا إنما يروي عن أنس بالواسطة ، ويؤيده

أن أبا نعيم أخرج الحديث في"الحلية" (1/ 350) من طريق أخرى عن محمد بن

إسحاق عن عبدالله - يعني: ابن المثنى - عن ثمامة عن أنس ... فذكر الحديث ؛

دون قول ابن إسحاق في آخره: كره رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... ، وكرر:"إياك والقوارير"

مرتين .

وفيه شيخ أبي نعيم علي بن هارون ، وقد ترجمه الخطيب في"التاريخ"

(12/120) بقوله:

"كان أمره في ابتداء ما حدث جميلًا ، ثم حدث مثه تخليط".

ولم يذكر في"الميزان"ولا في"اللسان".

وأما المتن: فقد رواه حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك:

أن البراء بن مالك كان يحدو بالرجال ، وأَنْجَشَةَ يحدو بالنساء ، وكان حسن

الصوت ، فحدا ؛ فأعنقت الإبل ؛ فقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"يا أنجشة ! رويدًا سوقك بالقوارير".

أخرجه الطيالسي (2048) ، وأحمد (3/254 و 285) ، وإسناده صحيح على

شرط مسلم .

فهذا هو أصل الحديث ، والقصة لأنجشة - وهو المذكور بأنه حسن الصوت - ،

فانقلب ذلك على ابن إسحاق أو شيخه الذي دلسه ولم يذكره ، وجعله للبراء بن

مالك .

وقد تابعه حماد بن زيد عن ثابت ؛ إلا أنه لم يذكر فيه طرفه المتعلق بالبراء .

أخرجه البخاري (6209) وفي"الأدب المفرد" (883) ، ومسلم (7/78) ،