الأولى: عطية - وهو العوفي ؛ وهو - ضعيف مدلس ، وتقدمت له أحاديث

كثيرة .

والأخرى: بشر بن عمارة: وفي ترجمته أورده العقيلي وابن عدي ، ورويا عن

البخاري أنه قال فيه:

"تعرف وتنكر"، وزاد الأول فقال عقبه:

"ولا يتابع عليه ، ولا يعرف إلا به".

وفي ترجمته ساق الذهبي هذا الحديث مشيرًا إلى أنه منكر . ولعله صرح

بذلك في بعض - كتبه ؛ فقد قال السيوطي في"الدر المنثور" (3/37) :

"قال الذهبي: هذا حديث منكر".

وقال ابن حبان في"الضعفاء" (1/189) في بشر هذا:

"كان يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد ، ولم يكن يعلم الحديث"

ولا - صناعته ."."

وجزم الحافظ في"التقريب"بضعفه .

وأبو روق اسمه: عطية بن الحارث صاحب التفسير ، وهو صدوق .

والحديث أورده السيوطي في"الجامع الكبير"من رواية العقيلي وحده ساكتًا

عنه! وجزم في"الدر"بأن سنده ضعيف ، وإلى ذلك أشار الحافظ ابن كثير في

"التفسير"بقوله - بعد أن عزاه لابن أبي حاتم -:

"غريب ؛ لا يعرف إلا من هذا الوجه ، ولم يروه أحد من أصحاب الكتب"

"الستة".