ابن أبي مريم المصري ، يروي عن عبدالجليل بن حميد بن يونس الأيلي وسفيان

الثوري وأهل الحجاز ، وعنه سعيد بن الحكم"؛ هكذا ترجمه ابن حبان في"ثقاته""

ويحتمل أن يكون:"موسى بن سهل بن كثير ... الوشاء البغدادي". وهو

مترجم في"تاريخ بغداد" (3/48) و"الميزان"و"التهذيب"؛ ضعفه الدارقطني وكذا

البرقاني ، وزاد:"جدًا".

ولكل من الاحتمالين ما يرجحه ، أما الأول ؛ ذلكونه مصريًا .

وأما الآخر ؛ فلأنهم ذكروا في شيوخه علي بن عاصم . فالله أعلم .

وأعله الهيثمي بهذا الشيخ ، فقال في"المجمع" (2/54) :

"رواه الطبراني في"الأوسط"، وفيه علي بن عاصم ، وتكلم الناس فيه كما"

ذكره المزي عن الخطيب"."

قلت: وله ترجمة واسعة في"الميزان"وغيره ، وقال الذهبي:

"أنكر عليه كثرة الغلط والخطأ ، مع تماديه على ذلك".

ولذلك قال في"الكاشف":

"ضعفوه". وقال الحافظ في"التقريب":

"صدوق يخطئ ويصر ، ورمي بالتشيع".

والمغيرة - وهو: ابن مِقسم الكوفي - ثقة متقن ؛ إلا أنه كان يدلس ، ولا سيما

عن إبراهيم .

قلت: وهو: ابن يزيد النخعي .