ومثله في"الجرح والتعديل"مفرقًا في ترجمة المتهمَيْن - الحسن وعبدالكريم - .

وأقره الذهبي عليه فيهما ؛ لكنه قال في ترجمة الأول منهما:

"أتى بخبر موضوع في الخمر". ثم ساق هذا من طريق ابن حبان .

(تنبيه) : اختلفت الرواية في اسم والد عبدالكريم: فعند السهمي سمِّي

بـ: (عبدالكريم) - كما تقدم - . ووقع عند الطبراني: (أبي عبدالكريم) - بأداة الكنية - .

وعند"الضعفاء"وابن الجوزي: (عبدالله السكري) ... ولعل الصواب: الأول ؛ فإنه

كذلك وقع عند ابن أبي حاتم في (الترجمتين) ، وفي (ترجمة عبدالكريم) عند

الذهبي والعسقلاني . ونسبه هذا فقال: (البجلي) وأظنه خطأ مطبعيًا ؛ انتقل نظر

الطاج إلى ما ذكره ابن حجر زيادة على الذهبي فقال:

"وفي"ثقات ابن حبان":"عبدالكريم بن عبدالكريم البجلي ، عن عبدالله (1)

ابن عمر ، وعنه جُبَارة بن المغلِّس ، مستقيم الحديث". فالظاهر أنه هو ، ولعل ما"

أنكره أبو حاتم من جهة صاحبه جبارة ، ويؤيده أن أبا حاتم قال قبل ذلك: لا أعرفه"."

وقد فاته أن هذا الحديث الذي أنكره أبو حاتم ليس من رواية جبارة عنه ،

فتنبه! وقد تعقبه المعلق على"الجرح والتعديل"فيما استظهره أن عبدالكريم هذا هو

البجلي ؛ فقال عقبه:

"أقول: بل الأشبه أنهما اثنان ؛ أحدهما: عبدالكريم بن عبدالكريم البجلي"

الذي ذكره ابن حبان في"الثقات". والآخر - متأخر عنه ، وهو -: عبدالكريم بن

عبدالله السُّكَّري ، هو الراوي عن الحسن بن مسلم . والله أعلم"."

(1) كذا ، وفي"الثقات" (8/423) :"عبيدالله"بتصغير ؛"عبيد". وكذا هو في

"التهذيب"- كما سيأتي - .