قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات ؛ غير ثابت بن الحارث ؛ فهو غير معروف كما

سبق بيانه تحت الحديث (6092) ، وقيل بأن له صحبة ، ولم يثبت ذلك عندي

كما حققته في الحديث الذي قبله ، فقول الهيثمي (6/7) :

"رواه الطبراني ، وفيه ابن لهيعة ؛ وفيه ضعف ، وحديثه حسن".

فأقول: فيه نظر من وجهين:

الأول: أن كلامه يشعر بتسليمه بصحبة ثابت هذا ، وقد عرفت ما فيه .

الثاني: أن قوله في ابن لهيعة:"وحديثه حسن"غير مسلم على إطلاقه ؛ بل

الصواب فيه التفصيل ، وهو أنه ضعيف الحديث إلا فيما رواه عنه أحد العبادلة (*) ،

وابن المبارك منهم ، فحقه حينئذٍ أن يكون حديثه صحيحًا ، ولذلك قال الحافظ في

ترجمة ثابت من"الإصابة":

"إسناده قوي ؛ لأنه من رواية ابن المبارك عن ابن لهيعة".

ولكن ذلك مقيد بما إذا سلم من علة من فوقه ، وليس الأمر كذلك هنا ؛ كما

عرفت . ثم قال الحافظ:

"وخرجه البغوي عن كامل بن طلحة عن ابن لهيعة قال: حدثني الحارث"

نحوه ، وقال: لا أعلم له غيره"."

ومن طريقه - أعني البغوي - أخرجه أبو نعيم أيضًا ، ثم تعقبه بأن لثابت هذا

حديثًا آخر عند الطبراني من هذا الوجه . يعني: الحديث الذي قبله ، وعند ابن

منده حديث آخر ، ويعني: الحديث الثالث الذي ذكرت طرفه الأول في الحديث

(*) مال الشيخ رحمه الله إلى إلحاق (قتيبة بن سعيد) بهم في تخريجاته الجديدة ،

انظر مثلًا الأحاديث (2843 و3130 و 3463) من"الصحيحة". (الناشر) .