قلت: وهذا إسناد ضعيف ؛ فيه علتان:

الأولى: جهالة الرجل العُبَادي الذي لم يسم .

والأخرى: جامع بن سوادة: لم يترجمه المتقدمون من الأئمة ؛ كالبخاري

وابن أبي حاتم وغيرهما ؛ فهو في عداد المجهولين ، وذلك مما صرح به ابن الجوزي في

"الموضوعات"، فإنه ساق له حديثًا بلفظ:

"من مشى في تزويج بين اثنين حتى يجمع الله بينهما ؛ أعطاه الله عَزَّ وَجَلَّ"

بكل خطوة وبكل كلمة تكلم بها عبادة سنة ..."الحديث ، وقال عقبه:"

"حديث موضوع على رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وجامع بن سوادة مجهول".

وأورده الذهبي في"الميزان"وقال:

"خبر باطل ، كأنه آفته"، وقال في"الضعفاء":

"خبر كذب ، كأنه وضعه".

وتعقبه الحافظ في"اللسان"بأن الراوي عنه - علي بن محمد بن أحمد

الفقيه - غير معروف ، وأن الدارقطني ساق لجامع بن سوادة حديثًا أخر ، وقال:

"وجامع ضعيف".

والحديث المشار إليه قد تقدم في المجلد الأول برقم (377) .

وقد توبع جامع هذا فِي حَدِيثِ الترجمة: فرواه الحسن بن علي بن زياد: ثنا

عبدالعزيز بن عبدالله الأُوَيْسي: ثنا ابن أبي الزناد ... به نحوه ؛ إلا أنه قال:

"بعبد إلى النار ، فلما وقف ..."والباقي مثله .