أولًا: قال ابن أبي شيبة (12/537) : حدثنا وكيع قال: ثنا حسن بن صالح

عن ابن أبي ذئب عن عطاء عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ قال: ... فذكره موقوفًا عليه . وزاد:

"يعني: من الزحف".

وسنده صحيح على شرط مسلم .

ثانيًا: قال سعيد بن منصور في"سننه" (3/2/224/2538) : نا سفيان

وإسماعيل بن إبراهيم عن ابن أبي نجيح عن عطاء ... به .

وأخرجه الطحاوي في"مشكل الآثار" (1/ 240) ، والبيهقي في"السنن"

(9/76) من طريقين آخرين عن سفيان بن عيينة وحده .

وإسناده صحيح على شرط الشيخين .

إذا عرفت هذا ، فقول الهيثمي فِي حَدِيثِ الترجمة (5/328) :

(رواه الطبراني ورجاله ثقات"!"

فهو مردود من ناحيتين:

الأولى: أن عامر بن مدرك لم يوثقه غير ابن حبان ، ومع ذلك فقد ذكر:

أنه ربما أخطأ .

والأخرى: مخالفته للثقات الذين أوقفوه ، ومخالفته لوكيع بخاصة في إسناده ؛

فإنه جعل: (شيخ الحسن بن صالح) - وهو: ابن حي -: (ابن أبي ذئب عن عطاء) .

وذاك جعله: (ابن أبي نجيح) عن مجاهد!!

وأما معمر بن سهل: فقال ابن حبان (9/196) :

"شيخ متقن يغرب".